DIE SAETA

Klänge sind ein unverzichtbarer Bestandteil der Karwoche in Málaga. Auch der Flamenco hat seinen Platz in der Saeta, einer besonderen Form des Gesangs mit verworrenen und uralten Ursprüngen, der beim Vorbeitragen der Bilder vorgetragen wird.

Diese äußerst schwierigen Lieder haben in Málaga viele Namen, die der Saeta zu Ehren verholfen haben: Antonio de Canillas, María La Faraona, Nińo de Bonela oder Cándido de Málaga, sowie viele andere, die weiterhin Saetas bei Prozessionen in Málaga singen.

Eine besondere Erwähnung verdient die Peńa Recreativa Trinitaria, eine wichtige Einrichtung für das Überleben der Saeta in der Karwoche in Málaga. Der 1976 ins Leben gerufene Saeta-Wettbewerb ist einer der ältesten. Wettbewerbe der lokalen Kultur und die besten Stimmen der andalusischen Flamenco-Szene haben ihn durchlaufen.

DIE MUSIK

Die Prozessionsmärsche sind der wichtigste Soundtrack der Karwoche. Heutzutage gibt es zahlreiche Bands oder Gruppen, die dort aufführen, und sie werden einem bestimmten Musikgenre zugeordnet. Obwohl es innerhalb dieses Genres verschiedene Nuancen gibt, kann man im Großen und Ganzen von Musik für Kornett und Schlagzeug, Musik für Musikgruppen, Musik für Bands und Kapellenmusik sprechen.

Die Bläser- und Trommlergruppen, die in Málaga traditionell an der Spitze der Prozession marschieren, sind seit den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts auch auf einigen der Throne Christi zu sehen. An diesen Thronen marschieren die Musikgruppen. Schließlich spielt die Musikkapelle auch hinter dem Thron Christi und natürlich am Thron der Jungfrau mit. In der Karwoche sind die Musikkapellen in einer einzigen Bruderschaft vereint, aber auch in der Fastenzeit finden zahlreiche Veranstaltungen statt. In diesem Fall marschieren sie immer vor den Bildern und nie hinter ihnen.

Hörner und Trommeln

Die Musik für Kornett und Schlagzeug entstand in Málaga, als 1911 die Musikkapelle der Königlichen Feuerwehr gegründet wurde, die als „Mutter und Meisterin“ dieser Art von Ostermusik gilt. Die Hauptfigur des Genres ist Alberto Escámez, ein Militärmusiker aus Linares, der ab den 1920er Jahren begann, Stücke zu komponieren, die noch heute zu den meistgespielten des Stils gehören, wie „Cristo del Amor“, „Virgen de la Paloma“ und „La Expiración“, neben vielen anderen.

Ab den neunziger Jahren des 20. Jahrhunderts entwickelte sich das Genre der Kornett- und Trommelmusik mit vier Bands in der Provinz Sevilla: El Sol, Las Tres Caídas und Las Cigarreras in der Hauptstadt und die Band der Presentación al Pueblo in Dos Hermanas. In diesen Bands (und in vielen, die in Andalusien und Spanien nach ihrem Vorbild gegründet werden) sowie in den Kompositionen, die uraufgeführt werden, beginnen andere Instrumente, die in der Vergangenheit auf die Begleitung der Hauptstimme des Kornetts beschränkt waren, wie Posaunen, Tuben oder neuerdings auch Röhrenglocken und Becken, eine führende Rolle zu übernehmen. Diese Zweiteilung der klassischen Horn- und Trommelband ist die heute vorherrschende und ähnelt immer mehr dem Genre der Musikgruppe.

Musikgruppen

Die Musikgruppe ist ein Genre, das Anfang der 70er Jahre des 20. Jahrhunderts in Sevilla entstand, deren Gründungsbands wohl die der „Policía Armada“ (Bewaffnete Polizei) und der „Guardia Civil del Cuartel de Eritańa“ (Zivilgarde der Eritańa-Kaserne) waren. Ihre Märsche zeichnen sich durch das Vorhandensein von Bässen, Zimbeln und besonderen Instrumenten wie der Leier oder der Blockflöte aus und wurden vor allem durch Märsche populär, die auf religiösen oder volkstümlichen Liedern basieren, wie z. B. „Perdona a tu pueblo“, Sardanas wie „La Santa Espina“ oder das bekannte Lied „La Saeta“ von Serrat.

In der Karwoche in Málaga wurde dieses Genre in den 1990er Jahren mit der Anwesenheit von Gruppen aus Arahal in der Provinz Sevilla eingeführt - wo die derzeitige Dekanin dieses Genres zu Hause ist: die Musikgruppe Santa María Magdalena -, Marchena oder Morón de la Frontera in Bruderschaften wie Rocío, Fusionadas, die Sagrada Cena oder Ecce Homo. Die erste Musikgruppe der Stadt hat lange gebraucht, um gegründet zu werden: Mártir de San Lorenzo, die aus der Bruderschaft der Vińeros hervorgegangen ist, wurde 2007 ins Leben gerufen und ist bis heute die einzige ihrer Art in Málaga.

Musikkapellen

Die Märsche für Musikkapellen sind die ältesten und bilden die ursprüngliche Begleitung der Prozessionen der Karwoche. Bereits im 19. Jahrhundert sind Prozessionen mit Musikkapellen dokumentiert. Die Präsenz der städtischen Musikkapelle hat seit 1859 zweifellos diese musikalische Präsenz in der Karwoche beeinflusst.

Im Bereich der Bruderschaften ist Perfecto Artola hervorzuheben, der wichtigste Komponist von Prozessionsmärschen für die Stadt und Autor von emblematischen Stücken wie „Semana Santa en Málaga“ (Karwoche in Málaga), „Poema Sinfónico“, „Himno de Coronación de la Virgen de la Esperanza“ oder „Virgen de Gracia“. Artola gründete die Musikkapelle der Schulen Miraflores und Gibraljaire, die vor allem ab den 1980er Jahren die Karwoche revolutionierte, in der nur Militärkapellen und die Stadtkapelle bestimmte Prozessionen (Mena, Estudiantes, Expiración und Santo Sepulcro) musikalisch begleiteten.

Der Einfluss der Musikkapelle Miraflores-Gibraljaire hat dazu geführt, dass es in Málaga heute eine große Anzahl von Musikkapellen gibt, die alle mit Bruderschaften, Schulen und Vereinen verbunden sind und deren Mitglieder fast ausschließlich Jugendliche sind und es gibt keine anderen Beispiele für erwachsene und professionelle Musikkapellen als die Stadtkapelle.

Blaskapellenmusik

Die Blakapellenmusik ist das älteste aller Ensembles, die in der Karwoche auftreten. Es handelt sich um eine Gruppe von Blasinstrumenten, die kurze Motetten spielen, die dem Publikum und den Nazarenern in der Prozession zur Meditation verhelfen. Obwohl sie in früheren Jahrhunderten üblich waren, werden sie heute nur noch von der Erzbruderschaft der Dolores de San Juan bei ihrer Karfreitagsprozession verwendet.

Was die Bruderschaften betrifft, so wurde die Formation der Blasmusikkapelle durch eine Oboe, ein Fagott und eine Klarinette bestimmt. In Málaga haben die Dolores de San Juan die Flöte in diese Instrumente integriert, was den gespielten Kompositionen Persönlichkeit und Süße verleiht. An dieser Stelle ist die Rolle des Priesters und Musikers Manuel Gámez zu erwähnen, der einer der großen Förderer dieses Genres ist, das, obwohl es vor Jahrzehnten isoliert war, heute für die intimen Fastenakte in den Bruderschaften sehr beliebt ist.

Einige Töne:

• El Chiquito – Saeta zu Jesus der Barmherzigkeit
• La Paloma – Marsch für Blasorchester: „Malagueńa Virgen de la Paloma“ (Rafael Hernández, 1982)
• El Perdón – Marsch für Kornett und Schlagzeug: „Cristo del Perdón“ (José Fernando Jurado, 1997)
• La Piedad – Saeta zur Virgen de la Piedad